محمد بن أحمد الشاذلي ( ابن زغدان )
64
قوانين حكم الاشراق إلى كافة الصوفية بجميع الآفاق
لنقص البشرية وعزة الحرية . ترقيق : زيّن في هذا الزمان العوامّ ظواهرهم ، وتشبهوا بالفقراء ، ونصبوا شبكة خيامهم على النسوان والأمراء ؛ فإن كان ذلك حظهم من اللّه ، فيا فضيحتهم بين يدي اللّه . طلع الفقر مستغيثا إلى الل * ه إنّ بعض العباد قد ظلموني نسبوا لي وحق حقّك إني * لست أعرفهم ولا يعرفوني ترويق : كما زيّن الفقراء الأحوال ، كذلك زيّن الفقهاء الأقوال ، وزخرفوها بالبديع ، وأساليب الترصيع ؛ فهشّت لها الطباع ، وتشنقت بها الأسماع . ترقيق : الناقد بصير بالنيات عليم بالضمائر والخفيات . والقول والفعل معروضان منك * من يفصل الجدّ مما أنت هازله لا ترض بالقول دون الفعل * فإن ذاك خسيس الحظ نازله ترويق : العالم حقيقة من سلك الطريقة ، وكان بعلمه النافع كثير المنافع ؛ فهذا الذي يحيا بعد الموت ، ولا يتحسّر على الفوت . ترقيق : من تعلّم العلم للمراء ، ولمواجهة الأمراء ، قسّا اللّه عليه القلوب ، ومنعه من كل مرغوب . ترويق : العلم حياة ، والجهل ممات . ألا ترى العالم ذكره بعد الموت منشور والجاهل في حياته كأنه من أهل القبور . وفي الجهل قبل الموت موت لأهله * وأجسادهم قبل القبور قبور وإن امرءا لم يحيى بالعلم ميت * وليس له حتى النشور نشور ترقيق : ليس العالم من يقنع بالقال دون تحقيق ، فلا تحقيق الحال ذلك البطال عند الأبطال . ترويق : العلم نور ، فمن رأيته في ظلمة وادعاه فلا تصدقه ؛ تكن معه في ظلمة دجاه . ترقيق : من زين منه اللسان ، وأقام على قبح الجنان ، أظهر اللّه عليه الشين ، وأخفى منه ما أراد من الزين . ترويق : لا خير في إعراب اللسان مع عجمة الجنان ، ولا يقاوم فصاحة إعراب